|
Hypotesen om
Maria Magdalene er en person i det Nye Testamente, der er omgærdet af megen mystik, ikke mindst når man tager en lang række andre samtidige beretninger og eftertidens mytedannelser med. Længst ude på hypotesernes overdrev finder man myten om at "den hellige gral" skulle være Maria Magdalene der bar Jesu blod i form af hans afkom. Om dette er der ikke desto mindre skrevet adskillige bøger, senest bestselleren "Da Vinci Mysteriet" af Dan Brown. Navnet Maria Magdalene kommer af ægyptisk M'ry "den elskede", og Magdala, der betyder "tårnet"). I de gnostiske tekster bliver hun af og til kaldt Mariam. Der er mange teorier om hendes rolle i forhold til Jesus og hans disciple Hun fremstilles undertiden som "synderinde" eller "skøge", som blev frelst. Denne fremstilling kendes måske bedst af den brede offentlighed fra musicalen Jesus Christ Superstar, hvor Jesus lige frem hviler ud i hendes skød efter ophidselsen og tempelrensningen, og hvor hun synger hit'et "I don't know how to love him". Men der er ingen samtidige skriftlige kilder, der kan underbygge at Maria Magdalene var en skøge.
Nye Testamente om Maria Magdalene Hun er søster til Lazarus og Martha Hun er rig og hun understøtter Jesus økonomisk Hun køber vellugtende salver for at salve Jesus Hun er til stede ved Jesu korsfæstelse Hun våger over hans grav Hun går hen for at salve Jesus efter hans død Hun er den første der ser at han er væk fra graven Hun er den der ser ham først efter genopstandelsen Men en lang række oldkristne skrifter, der ikke kom med i Nye Testemente fortæller mere om Maria At hun er "den discipel, Jesus elskede", understøttes i bl.a. Maria Magdalene Evangeliet, samt af en ordveksling mellem hende og Peter i Thomas Evangeliet. Visse tekststykker i Peter Evangeliet kan hentyde til at Maria skulle have været en "Myrra-bærer", en kvinde som bl.a. salvede de døde. Øvrige oldkristne skrifter om Maria Magdalene Peter Evangeliet Maria Magdalene er en discipel af Jesus, og vidende om "de ting som kvinder plejer at foretage med de som er døde" Jesus driver syv ånder ud af hende Hun salver Jesus med en meget kostbar salve for at berede ham til hans begravelse Salven var meget kostbar Maria Magdalene Evangeliet Maria Magdalene trøster disciplene og giver dem mod Jesus elskede hende højere end nogen anden discipel Hun forkynder for apostlene hvad hun har lært af Jesus Peter og Andreas betvivler hendes viden og Levi forsvarer hende Thomas Evangeliet Maria Magdalene udspørger Jesus, og er en ud af fem disciple nævnt ved navn Peter betvivler hendes status, da hun er en kvinde, og Jesus erklærer at han anser hende for at være en mand "lige med jer mænd". Fillips-evangeliet Maria Magdalene kaldes hans partner Jesus søster, hans mor og hans partner var hver især en Maria. Jesus elsker hende højere end alle sine andre disciple og kyssede hende tit på munden Marcion-evangeliet Maria Magdalene er blevet kureret for syv ånder og følges med Jesus og hans tolv disciple Pistis Sophia Maria Magdalene kaldes af Jesus for den velsignede Jesus vil åbenbare alt hvad hun søger for Maria Magdalena Maria Magdalenas hjerte er mere åbent for himmerige end nogen anden discipels Maria Magdalene er fyldens fylde, og fuldbyrdelsernes fuldbyrdelse Hun er den velsignede som vil arve hele lysets kongerige Hun er den der spørger dybere ind til Jesus lære og han roser hende for det
Maria og apostlen Johannes Der er i tidens løb blevet nævnt en lang række pudsige "sammensmeltninger" mellem Maria Magdalene og apostlen Johannes Oftest blev hun erstattet på skildringer af korsfæstelsen, med apostlen Johannes som i øvrigt altid skildres skægløs. Hans attribut er også bægeret evt. med en drage eller en slange i. Senest har det været debatteret om Johannes i Leonardo da Vincis maleri "Den sidste nadver" er en kvinde, og muligvis Maria Magdalene. "Den discipel Jesus elskede" har af kirken været identificeret til at være apostlen Johannes, men Nag Hammadi teksterne angiver flere steder at det var Maria Magdalene som havde den titel. En anden pudsighed i den forbindelse findes i Thomas-evangeliet hvor Jesus erklærer at han anser Maria for at være en mand, og i Maria Magdalene Evangeliet, hvor Maria erklærer "Jesus gjorde os alle til mænd". Efter fundet af Maria Magdalene Evangeliet er der fremsat en teori om at Maria selv var forfatteren af Johannes-evangeliet. Maria Magdalene i "Da Vinci Mysteriet" Dan Brown bygger i sin bestseller "Da Vinci Mysteriet" videre på den opfattelse, at "Den Hellige Gral" ikke - som det normalt opfattes - er det drikkebæger, Jesus lod gå rundt til disciplene under den sidste nadver, men derimod den hemmelige viden om Jesu påståede efterslægt. Ifølge legenden blev Maria Magdalene efter Jesus død og genopstandelse sat på en båd uden årer sammen med Jomfru Maria og Josef, samt sin søster Martha og muligvis også sin bror Lazarus. Denne båd skulle ifølge legenden have landet ved en kyst i Sydfrankrig, enten ved byen Saintes-Maries-de-la-Mer eller ved Marseilles. Hun skulle have medbragt en tjenestepige ved navn Sarah, som stadig tilbedes af Romaer. Denne Sarah skulle altså være datter af Jesus og Maria Magdalene. Men der er intet videnskabeligt belæg for denne teori - på trods af de mange tilsyneladende overbevisende fakta, der lægges frem i Dan Browns kriminalroman "Da Vinci Mysteriet". Peter Wendelboe PS. Det kan ikke forventes, at jeg ser evt. henvendelser til mig i indlæg på DKdebat, da jeg ikke følger med til dagligt. Jeg leverer CMS-systemer og teknik til mere end 1.500 hjemmesider, og kan ikke overkomme at følge med i dem alle. Men jeg besvarer gerne spørgsmål om dette emne, sendt til mig privat. Lagt på Nettet 30.07.05 kl. 12.00 |
||